HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点

【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。大聖寺伊万里 金襴手 龍に鳳凰　寿紋の図　縁高４寸皿　５枚　D460AS-CEc。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。675 希少　帰来窯　佐々木虚室造　宗旦狐　香合　未使用。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。古美術 中国清時代 口の象眼細工の銅。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。人間国宝　三代徳田八十吉　(正彦) 彩釉　器　九谷焼　皿　鉢。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。江戸時代　平戸白磁獅子のったり　高さ20.6cm 東H5-1016 トコサ。【源右衛門】古伊万の里伝統　日本の銘窯　源右衛門作　染錦矢羽根図　大皿。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。布志名窯・舩木研兒(船木研児 ふなきけんじ)・白釉六角皿/共箱 飾り皿。御本三島茶碗　李朝時代　　岡田宗叡　識。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。楽焼　窯元 二代 渓古石香　黒茶碗　桐共箱入。アンティーク　中国美術　極密画工　山水染付皿　1客。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。永楽善五郎造　交趾焼　盃　盃台　共箱　M　3765。【訳あり】十四代　酒井田柿右衛門　錦　岩牡丹文　茶器　共箱　人間国宝。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。木製 唐木 唐物 古渡 漆芸 漆器 足付 花台 盆栽台 飾台 香炉台 5点。811 中国　大明萬暦年製　瑞雲翔鶴図 燭台 蝋燭台 舞鶴花文燭台。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。